И.Е. Репин метит город
01/09/2014
Художник (а также режиссёр и куратор) родом из Новосибирска, где он до 2004 года сотрудничал с группой «Синие носы», Дмитрий Булныгин (1965) обратился к теме «тэгирования» визуального в городском пространстве. На стенах Самары запестрели подписи русского художника-реалиста И.Е. Репина (1844–1930). Именно про него существует любопытная история о том, как одна дама приобрела на рынке всего за 10 рублей совершенно бездарную картину, на которой гордо красовалась подпись «И.Репин». Когда ценительница живописи показала эту работу Илье Ефимовичу, он рассмеялся и дописал «Это не Репин» и поставил свой автограф. Через некоторое время предприимчивая дама продала картину неизвестного художника с автографом великого мастера уже за 100 рублей.
Этот отчасти преддюшановский жест, возможно, и навёл Дмитрия Булныгина на его проект в городском пространстве. О появлении репинских автографов на стенах так пишет искусствовед из Франции Луиз Морин: «TAG – это подпись уличного художника, его опознавательный знак, заполняющий городской ландшафт. TAG – это новая тема художника Дмитрия Булныгина / Ильи Репина. Родившийся 170 лет назад, он появляется вновь и… пишет свое имя на полуразрушенных фасадах, сожжённых домах, тротуарах, на набережных Волги и на бордюре городского фонтана, в местах, где любят фотографироваться туристы, и там, где живут только бомжи… Его существование нелегально, так же как и его действия: писать там, где это фактически запрещено. Но Репин знает, что он не является Никем. Факт того, что он является памятником русской культуры, открывает ему все двери и дарит все стены! Исходя из этого, вандализм Репина прекрасно идентифицируется коллективным сознанием. Начиная с этого "недоразумения" в пограничной зоне между искусством и вандализмом, художник выявляет отношения и противоречия между человеком и обществом. Вернувшийся Репин старательно повторяет своё имя вновь и вновь, словно мантру. Оно демонстрирует стремление господствующего индивидуума "быть увиденным и признанным всеми"… Многократное повторение "метки" в городской среде – один из ключевых видов стратегии уличного художника. Тот, кто более всех заметен, неизменно поднимается в иерархии действующих фигур на поле стрит-арта… (В то же время) увеличение количества подписей – своего рода партизанская борьба в городе, снова ставящаяся под вопрос факт присвоения общественного пространства Государством, указывающего нам – где нужно писать и где нельзя в рамках "порядка", которые оно определяет. Действие художника также говорит об индивидуальном подходе, состоящем в том, чтобы вновь лично приспосабливать пространство для себя, руководствуясь художественным и субъективным опытом…»
Мы попросили Дмитрия Булныгина ответить на несколько вопросов в связи с «И.Репиным».
Почему вы придумали это проект? Что для вас в нём самое важное?
Это была реакция на предложение самарского Центра современного искусства поработать в контексте приближающегося 170-летия со дня рождения Репина. Главное здесь – создание пограничной зоны между искусством и вандализмом.
Как вы выбираете, под чем (на какой стене) поставить подпись «И.Е. Репин»?
Это решается субъективно-объективным методом. Иногда это вызвано желанием композиционно, при помощи подписи, завершить некую «картину» в пределах фотокадра.
Если вы увидите огромную распечатку картины Ильи Репина на одной из городских стен – поставите ли вы под ней свой «автограф»?
Может быть, иногда я так и делал.
Фото: bulnygin.com
