Сакральный палимпсест
«Низкий старт» задаёт вопрос: возможен ли сегодня честный разговор между верой в божественное начало и искусством? Выставку можно посмотреть в Нижнем Новгороде до середины июля
Никита Иващенко
Открывшаяся 20 мая в галерее Futuro выставка «Низкий Старт» обращена к особенной, длительное время определявшей историю искусства теме. Это вопрос общения художника и религиозного текста. В случае выставки «Низкий старт» это диалог современного художника и Библии. Сегодняшняя ситуация этого общения, безусловно, более многообразна, чем это было, например, в эпоху Средневековья. С одной стороны, в нём стёрлись многие границы, и художник получил больше свободы в собственной интерпретации религиозных сюжетов. С другой же стороны, многие церкви выстроили границы вновь и создали определённый герметизм, детерминирующий их общение с искусством. Стоит понимать, что выставка «Низкий старт» не имеет программного стремления найти новое религиозное искусство, хотя, конечно, подспудно может обнаружить пути к нему. Задуманный больше года назад проект, если обращаться к словам его куратора Сергея Хачатурова, предлагает увидеть, как «повседневная визуальность становится низким стартом к высоким истинам Библии». Искусство здесь явлено зрителю как коммуникатор между высокими темами и «низкими» кодами современной информации, которая ныне содержится всюду.
Само по себе пространство галереи Futuro создано для того, чтобы удивлять и решать нестандартные задачи. Вся его экспозиционная история – от Стаса Багса к Владимиру Абиху, Владимиру Чернышёву и Алисе Йоффе – прямое тому подтверждение.
«Низкий старт» – это опыт превращения бывшего здания Николаевских касс в почти сакральное пространство. Опыт, удавшийся Михаилу Маслову из MISH Studio. Попадая в просторный зал, зритель встречает пятичастную алтарную преграду. Три вертикальные плоскости графитного цвета заполнены графическими листами. Это решение рождает в сознании параллели с образом современного католического храма, где язык современной архитектуры позволяет говорить о духовном не менее искренне, чем это было во времена готики или барокко. Продолжая эту эстетическую параллель, можно невольно вспомнить заставку сериала Паоло Соррентино «Новый папа», где неоновый крест пульсирует на фоне копии «Брака в Кане» Паоло Веронезе в венецианском госпитале Сан-Джорджо-Маджоре. «Низкий старт» вступает на ту же территорию разговора о религиозном, что и Соррентино – в мир, где религиозный сюжет на скверно напечатанной сувенирной открытке обладает такой же выразительной силой, что и фрески Сикстинской капеллы…
Иван Серый. Хор
В шпалерной развеске графитного иконостаса – сонм разноголосых художников. Виталий Пушницкий с картинами – следами других работ, где среди абстрактных потёков и пятен краски угадываются образы христианской культуры, соседствует с Катей Фрухт, в чьих листах руки в моленных жестах перекрывают полотна хэштегов, записанных как древние рукописи Библии. У Дарьи Котляровой семь фрагментов нотного стана Баха звучат вместе с образами Богоматери. Им вторит тонкая графика Якова Хорева. За эстетски выверенную, в лучших традициях эпохи декаданса манеру отвечает Нана Татишвили. В диалог с ней вступают лаконичные и полные убедительной выразительности листы художников Даниэля и Алексея Барcукова. Любитель диковинных винтажных вещей Александр Лавров помещает Незнайку «в гости» к библейским офортам Старых мастеров Севера Европы. В причудливом фьюжне образов и эпох религиозные мотивы предстают в работах Егора Кошелева и Кирилла Гаршина. Сразу в двух пространствах «звучит голос» Леонида Цхэ, чьи работы напоминают подготовительные эскизы к фрескам. В отдельном зале этот петербургский художник вступает в неожиданный диалог с легендарным нижегородцем Олегом Вдовиным, и эта беседа даёт зрителю место и пространство для необходимой визуальной передышки от ошеломляющего впечатления основного пространства.
Работы Леонида Цхэ
Работа Олега Вдовина
«Низкий старт» содержит и свой оммаж важной прямо сейчас теме NFT. На подиумах в основном зале расположились «токены» художников. Целый ряд предметов, по-своему заигрывающих с самой сущностью невзаимозаменяемого жетона, дополняет работы в «алтарной преграде» и становится словно частью происходящего здесь евхаристического действия.
Выставка приглашает к соучастию, поощряет длительное вдумчивое изучение всех элементов и предлагает возможность свободного комбинирования их между собой. В этом смысле ещё один собеседник проекта – это Аби Варбург. Экспонированная на стене в несколько рядов графика, которой предпослана навигационная таблица, абсолютно созвучна «Мнемозине», также структурированному в виде таблиц атласу великого иконолога, этому подлинному палимпсесту образов.
Вообще палимпсест – это очень нижегородский сюжет. Город, где архитектура ар-нуво соседствует с её постмодернистской стилизацией девяностых и нулевых; город, на разваливающихся оградах и покосившихся стенах деревянных домов которого буквально расцветает высококачественное уличное искусство – этот город живёт множеством красочных образов. Если выйти из галереи и повернуть налево, на Рождественскую, дойдёшь до Рождественской церкви. Тут множество ракурсов и бесчисленное множество причудливых ордерных элементов, применённых с неожиданной для обычно «увражного» русского барокко грамотностью. Эта церковь – настоящее событие, и особенно роскошен её иконостас. Но если свернуть на половине пути в арку дома номер 24, попадаешь в не менее примечательный двор. Здесь, в заколоченных окнах старых домов, находишь искусство, а художник в этом дворе – одновременно и актор, и органическая часть ландшафта. «Низкий старт» собирает два эти образа воедино, предлагая им удивительно органичное продолжение, приглашая сам город к соавторству, и в этом – его главная прелесть.
