Пёстрая лента
Панэстетизм в режиме пандемии
Из-за пандемии города мира превращаются в визуализацию картин де Кирико. Световые дорожки стелятся по пустым и будто пребывающим под высоковольтным напряжением коридорам улиц, дворов и площадей. Пируют крысы и голуби. Галереи закрыты. Волей-неволей в затаившейся повседневности начинаешь наблюдать темы найденных объектов, инсталляций.
В Москве большинство детских площадок, скверов и парков обнесены заграждениями и обтянуты сигнальной бело-красной лентой ЛСО*. Безвестные стражи порядка выступают сегодня крутейшими художниками-концептуалистами. Каждый перетянутый пёстрой лентой сквер, каждая детская площадка становятся артефактом на тему «искусство как улика преступления».
Из фотосерии Шамиля Хасянзанова «Сто метров от дома». 2020
Красно-белая лента перетягивает качели и карусели детских площадок. Казалось бы, вопиющая несуразица! Самое безобидное в мире место обретения детского счастья становится символической территорией преступления. Попробую раскрутить цепочку смыслов. Конечно, на ум приходит новелла про Шерлока Холмса «Пёстрая лента» о дрессированной змее, жалившей обитателей богатого поместья. В истории про Холмса важен дедуктивный метод. Именно он поможет уяснить суть проблемы «искусство как улика». Дедукция – движение мысли от общего к частному.
В свете семиотической теории Чарльза Пирса красно-белая сигнальная лента воплощает индексальную природу знака-симптома, знака-шифтера. Фактическое совпадение означающего и означаемого демонстрируется в элементарной смежности сигнальной раскраски ленты (ОПАСНО!) и физической преграды, которую она создаёт. Надо сказать, что распространение этой ленты совпало с историей минимализма и концептуализма. В СССР первые сигнальные ленты ЛЗС стали вводиться для огораживания строек (при прокладке кабеля) в 1980-е годы. Одновременно с комплексным применением композитных материалов, с одной стороны, и шизоидными акциями Андрея Монастырского «Земляные работы», с другой.
ЛЗС – лента защитно-сигнальная
Пользуясь терминологией гуру московского концептуализма Монастырского, красно-белая лента ЛСО маркирует «демонстрационное знаковое поле», которое становится экспозиционным при создании неких художнических мотиваций.
Из фотосерии Шамиля Хасянзанова «Сто метров от дома». 2020
В сложившейся обстановке поиск этих мотиваций и обращает нас к проблеме «искусство как улика». Пёстрая лента ЛСО создаёт исключительно интересную рамочную конструкцию запретительного послания. Деррида считал раму (контекст) сущностной частью произведения. Благодаря раме только и может определиться внутреннее (текст как таковой). Визуально лента ЛСО похожа на полосатые серо-белые, сине-белые полотнища и модули (рамы) Даниэля Бюрена. В 1973 году нынешний классик французского концептуализма сделал работу «В раме и за ней». Он выставил девятнадцать холстов, с обеих сторон окрашенных в одинаковые серые и белые полосы. Холсты были вывешены как внутри галереи Джона Вебера (Нью-Йорк), так и за её пределами. Эта диверсия на тему того, что эстетически маркированные места (галерея) теряют свою автономию и элитарность, когда их рамирование вырывается из положенных пределов и ведёт себя как глитч.
В нашем же случае ситуация прямо противоположная. Именно полосатые ленты-рамы своей запретительной функцией максимально эстетизируют то, что по своей природе никак не может считаться автономным объектом искусства. Они на деле становятся уликами преступления. Качели, пластиковые замки, гномы и зайцы детских площадок отныне выступают исключительно как прецедент эстетической рефлексии. Покушение на них равносильно покушению на арт-объект, как если бы мы перелезли через заграждения в Лувре и начали лапать «Мону Лизу». Только смотреть на безопасной дистанции и через стекло! Повышенная степень семиотизации повседневности в наше уникальное время заставляет сложно трактовать тему «пан»: панэстетизм в режиме пандемии.
* ЛСО – лента сигнально-оградительная.
